As 'n inheemse dokter sien ek die nalatenskap van residensiële skole en voortdurende rassisme in die huidige gesondheidsorg

'Ons het nie geweet waarop hy was nie.'

Dit is wat die geneesheer vir die noodgeval vir my gesê het toe ek vra waarom my pa, toe 49 jaar oud, nie verdoof is nie, alhoewel hy in 'n ventilator was en geskok was. My pa leef vandag, want ek was 'n tweedejaar in interne geneeskunde en kon in die noodkamer kom en beheer neem oor die gesondheidsorg wat hy ontvang.

Dit was die mees traumatiese oomblik in my lewe.

Ek het die impak van daardie sistemiese rassisme herleef toe Brian Sinclair oorlede is. Wanneer Joyce Echaquan is oorlede. Wanneer Eishia Hudson is oorlede. En weer toe die lyke van 215 kinders, wat aan die Kamloops Indian Residential School en in ongemerkte grafte begrawe is, is gevind.

Elke tragiese ontdekking of voorval is 'n geleentheid om op te tree. Maar Kanada se beslissing is herhaaldelik geen optrede - of onvoldoende optrede nie, en die volgende ding gebeur en ons moet weer treur en weer oproep.


 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

Soos baie van my kollegas van inheemse geneeshere, het die woede en die hartseer van hierdie voorvalle my loopbaan gevorm - deur kragtige brandstof te verskaf om verandering te lei, selfs wanneer en veral wanneer daar weerstand teen die verandering is. Ons werk vir die veiligheid van ons geliefdes en is steeds nie bereid om te voldoen aan die status quo wat onbedrywigheid handhaaf nie.

Inheemse volke assimileer

Dit sou verkeerd wees om te dink aan die rassisme van residensiële skole as apart van sistemiese rassisme in gesondheidsorg.

In Maart 1942 het dr. Percy E. Moore, wat destyds toesighouer was van die mediese diensvertakking van die federale departement van Indiese sake, was saam met 'n reis van wetenskaplike en mediese navorsers na First Nations-gemeenskappe in die noorde van Manitoba.

Die doel van die reis was om die voedingsstatus van die First Nations-mense te bestudeer. Dit is gevolg deur 'n reeks beheerde eksperimente in sommige Eerste Nasie-gemeenskappe en Indiese residensiële skole sonder ingeligte toestemming of selfs kennis dat die eksperimente plaasvind.Argieffoto: gebou Klaskamergebou by Kamloops Indian Residential School omstreeks 1950. (Departement Indiese Sake en Noordelike Ontwikkeling / Biblioteek en Argiewe Kanada), CC BY

Die redes waarom Moore van mening was dat hierdie voedingseksperimente nodig was, was nie vir die gesondheid en welstand van inheemse volke nie. Hy het eerder gevoel dat dit nodig was om die swak gesondheid en voeding van inheemse volke aan te spreek om die wit bevolking teen Indiërs te beskerm.reservoirs en vektore van siektes. "

Hy het dit ook belangrik geag om die langtermyndoel te bereik om inheemse volke in die Kanadese bevolking te verenig. Hierdie mediese eksperimentering, sowel as die gesondheidsdienste wat deur Indian Affairs gelewer is, het dieselfde doel as residensiële skole gehad - 'om die Indiër by die kind dood te maak. "

Moore het steeds 'n federale hospitaal wat na hom vernoem is in Hodgson, Man., Wat gesondheidsdienste aan verskeie nabygeleë First Nation-gemeenskappe lewer.

Handeling ten spyte van nood

Wanvoeding en skare in residensiële skole was hoofoorsake van wydverspreide aansteeklike siektes soos tuberkulose. Hulle het ook bygedra tot die verwoestende tol op studente gedurende die grieppandemie 1918-19.

Voedselonsekerheid en oorvol behuising het daartoe bygedra buitensporige gevolge van H1N1 op die eerste nasies. Hierdie faktore dra ook by tot die belangrike buitensporige gevolge van COVID-19 op mense van die Eerste Nasies.

Dr. Camara Jones, voormalige president van die American Public Health Association, het beskryf gebrek aan daad as gevolg van nood as een vorm van geïnstitusionaliseerde rassisme.

Ons het al lank bewyse van die nood. Ons het soortgelyke lang bewyse van onbedrywigheid.Betogers beklee die strate met 'n plakkaat vir Joyce Echaquan Duisende mense neem deel aan 'n saamtrek ter ondersteuning van Joyce Echaquan in Trois-Rivieres, Que. DIE KANADIESE PERS / Ryan Remiorz

Teel wantroue

Sistemiese rassisme word alom erken wantroue in die gesondheidsorgstelsel te kweek. Ons persoonlike ervarings van rassisme in gesondheidsorg wek hierdie wantroue.

Wanneer die rampspoedige en openbare gebeure soos die dood van Brian Sinclair en Joyce Echaquan plaasvind - geskei deur tyd, maar sonder bewys van daadwerklik - word ons wantroue bevorder. Wanneer aanspreeklikheid kom omdat 'n sterwende vrou gebruik sosiale media om die behandeling wat sy ontvang uit te saai en nie as gevolg van interne ingryping of voorsorgmaatreëls nie, wat bewys dat die wantroue welverdiend is.

Die lykskouer se ondersoek in Echaquan se dood pas klaar. En hoewel die finale verslag met sy aanbevelings waarskynlik maande sal duur, het die lykskouer Gehane Kamel gesê dat sy hoop is dat dit die 'grondslag van 'n nuwe maatskaplike verdrag sal wees wat ons sal laat sê:' Nooit weer 'nie.' Maar met die weiering van die Québec-regering erkenning gee aan die sistemiese rassisme in gesondheidsorg wat gelei het tot die dood van Echaquan, is dit moeilik om te glo dat die sosiale verdrag in werklikheid verander het.

Toe die ontplooiing van die COVID-19-entstof begin, was daar baie bespiegelinge dat inheemse mense meer entstof sou aarsel en ondersoek na moontlike redes, insluitend mediese ervarings in die verlede.

Daardie bespiegeling het skynbaar oorskat wat die aarseling sou wees. Op plekke soos Manitoba, vanaf einde Mei, die enigste drie gesondheidsdistrikte waar meer as 80 persent van die mense hul eerste dosis ontvang het, is gesondheidsdistrikte wat bestaan ​​uit Eerste Nasies-gemeenskappe.. Die eer hiervoor lê heel waarskynlik by die Eerste Nasies-leiers wat het hard gewerk om wantroue aan te spreek en te verseker dat entstowwe toeganklik is.

Strukturele rassisme het die toestande geskep wat inheemse mense 'n hoër risiko vir COVID-19 plaas. Onbillike toegang tot kultuurveilige gesondheidsorg wat vry is van rassisme, en wat hierdie buitensporige gevolge bevorder.

In plaas daarvan om inheemse mense huiwerig te etiketteer, moet gesondheidstelsels krities besin oor wat hulle gedoen het om wantroue te skep en watter stappe hulle moet doen om die vertroue te herbou.

Die nalatenskap is in ons samelewing ingebed

Die nalatenskap van residensiële skole is nie net die trauma tussen generasies nie en die impak daarvan op inheemse gesinne en gemeenskappe, maar ook in die gesondheidsorgstelsel.

Die nalatenskap word getoon deur die versuim van Kanada om op te tree op maniere wat wys dat rassisme in geen enkele ruimte meer geduld sal word nie en dat ons lewens, inheemse lewens, waardeer word: verlede, hede en toekoms.

'N Verbintenis tot die uitskakeling van rassisme moet weerspieël word in toerekeningsvatbare meganismes wat fokus op die gevolge van gekoördineerde en konsekwente antirassistiese optrede.

Totdat dit gebeur, sal ons doen wat ons kan om hieruit te genees en ons voorberei om weer te bedroef.

Oor Die Skrywer

Marcia Anderson, assistent-professor, Fakulteit Gesondheidswetenskappe, Universiteit van Manitoba

Hierdie artikel het oorspronklik verskyn Die gesprek

Jy kan ook graag

BESKIKBARE TALE

Inglese Afrikaans Arabiese bengali Sjinees (tradisioneel) Chinese (Traditional) Nederlands filipino Franse Duitse hindi Indonesiese Italiaanse Japannese Javaanse Koreaanse malay Marathi Persiese Portugees Russiese Spaans swahili Sweeds tamil Thai Turkse Oekraïens Oerdoe Viëtnamese

volg InnerSelf op

facebook-ikoonTwitter-ikoonYouTube-ikooninstagram-ikoonpintrest-ikoonrss-ikoon

 Kry die nuutste per e-pos

Weeklikse Tydskrif Daaglikse Inspirasie

MEESTE LEES

Studie toon dat AI-gegenereerde vals verslae kundiges mislei
Studie toon dat AI-gegenereerde vals verslae kundiges mislei
by Priyanka Ranade, PhD-student in rekenaarwetenskap en elektriese ingenieurswese, Universiteit van Maryland, Baltimore County
'N Gesondheidsorgwerker doen 'n COVID-depper-toets op 'n pasiënt.
Waarom is sommige COVID-toetsresultate vals positief, en hoe algemeen is dit?
by Adrian Esterman, professor in biostatistiek en epidemiologie, Universiteit van Suid-Australië
wskqgvyw
Ek is volledig ingeënt - moet ek aanhou om 'n masker te dra vir my kind wat nie ingeënt is nie?
by Nancy S. Jecker, professor in bio-etiek en geesteswetenskappe, Universiteit van Washington
beeld
Parkinson se siekte: ons het nog geen geneesmiddel nie, maar behandelings kom al baie ver
by Chrystalina Antoniades, medeprofessor in neurowetenskap, Universiteit van Oxford
Hoe virusbespeurders die oorsprong van 'n uitbreking naspeur - en waarom dit so lastig is
Hoe virusbespeurders die oorsprong van 'n uitbreking naspeur - en waarom dit so lastig is
by Marilyn J. Roossinck, professor in plantpatologie en omgewingsmikrobiologie, Penn State
Hoe beserings verander ons brein en hoe ons dit kan help herstel
Hoe beserings ons brein verander en hoe ons dit kan help herstel
by Michael O'Sullivan, die Universiteit van Queensland

DIE MEESTE GEKYK

Nuwe Houdings - nuwe moontlikhede

InnerSelf.comClimateImpactNews.com | InnerPower.net
MightyNatural.com | WholisticPolitics.com | InnerSelf Market
Kopiereg © 1985 - 2021 InnerSelf Publikasies. Alle regte voorbehou.